非誠勿擾 2裡李香山的生前告別式上 
女兒川川念了

六世達賴喇嘛 倉央嘉措的〈見與不見〉
相當感動我 : 

你見,或者不見我 
我就在那裡 
不悲不喜
你念,或者不念我 
情就在那裡 
不來不去
你愛,或者不愛我 
愛就在那裡 
不增不減
你跟,或者不跟我 
我的手就在你手裡
不捨不棄
來我的懷裡 
或者
讓我住進你的心裡
默然 相愛
寂靜  歡喜

這首詩寫盡了飽滿又包容的感情
給對方選擇 
無怨無悔的守候 
死生契闊的相伴 
苦短的人生能得此親情 友情或愛情 
在這場修行中
都得再三感恩珍惜的了

 

 

 

 

 

 

 


還有片尾曲〈最好不相見〉的歌詞 
也是改編自倉央嘉措的〈十誡詩〉
詩中從另一個層面爬梳了深刻的感情:

最好不相見,便可不相戀。
最好不相知,便可不相思。
最好不相伴,便可不相欠。
最好不相惜,便可不相憶。
最好不相愛,便可不相棄。
最好不相對,便可不相會。
最好不相誤,便可不相負。
最好不相許,便可不相續。
但曾相見便相知,相見何如不見時。
安得與君相訣絕,免教生死作相思。

�X�B:《非誠勿擾 2: 倉央嘉措〈見與不見〉與〈十誡詩〉 - 碧海藍天 - udn部落格http://blog.udn.com/bimoon2288/4849405#ixzz1tTwlWY6W

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


倉央嘉措(1683年-1706)—
六世達賴,愛美人不愛佛祖的才人,寫了眾多優美的愛情詩歌。

生於康熙二十二年,十四歲時剃度入布達拉宮為黃教領袖,十年後為西藏政教
鬥爭殃及,被清廷廢黜,解送北上,道經青海今納木措湖時中夜循去,不知所終。

倉央嘉措是藏族最著名的詩人之一。他所寫的詩歌馳名中外,不但在藏族文學
史上有重要地位,在藏族人民中產生了廣泛深遠的影響,而且在世界詩壇上也
是引人注目的一朵奇花異葩,引起了不少學者的研究興趣。藏文原著有的以手
抄本問世,有的以木刻版印出,有的以口頭形式流傳。足見藏族人民喜愛之深;
漢文譯本公開發表和出版者至少有十種,或用整齊的五言或七言,或用生動活
潑的自由詩,受到國內各族人民的歡迎;

英文譯本於1980年出版,于道泉
教授于藏文原詩下注以漢意,又譯為漢文和英文。漢譯文字斟句酌、精心推敲,
忠實準確並保持原詩風姿,再加上趙元任博士的國際音標注音,樹立了科學地
記錄整理和翻譯藏族文學作品的典範。倉央嘉措在藏族詩歌上的貢獻是巨大的,
開創了新的詩風,永遠值得紀念和尊敬。


自慚多情汙梵行,入山又恐誤傾城。世間哪得雙全法,不負如來不負卿?
三百多年前,這位年輕多情的六世達賴喇嘛倉央嘉措,從心底,輕輕吟出了這
充滿矛盾的詩句。

他的歡樂與痛苦,無不與他的取捨緊緊相連。但無論偏向哪
邊,他的生命都註定無法完滿。

即使是貴為西藏地區神王的達賴喇嘛,倉央嘉
措仍要為他的矛盾與取捨付出代價。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 



正如一位網友在帖子裡所感歎:如此高貴的地位,卻換不來簡單的愛情。
於是這樣的情詩,如何不感天動地:


那一天,那一月,那一年,那一世 ——倉央嘉措

(版本一)
那一夜,我聽了一宿梵唱,不為參悟,只為尋你的一絲氣息。
那一月,我轉過所有經輪,不為超度,只為觸摸你的指紋。
那一年,我磕長頭擁抱塵埃,不為朝佛,只為貼著了你的溫暖。
那一世,我翻遍十萬大山,不為修來世,只為路中能與你相遇。
那一瞬,我飛升成仙,不為長生,只為佑你平安喜樂。
那一天,那一月,那一年,那一世 


(版本二)
那一刻,我升起風馬,不為乞福,只為守候你的到來;
那一天,閉目在經殿的香霧中,驀然聽見你頌經的真言;
那一月,我轉動所有的經筒,不為超度,只為觸摸你的指尖;
那一年,我磕長頭匍匐在山路,不為覲見,只為貼著你的溫暖;
那一世,我轉山轉水轉佛塔呀,不為修來世,只為途中與你相見。

天空中潔白的仙鶴,請將你的雙翅借我
我不往遠處去飛,只到理塘就回

只是,就在那一夜
我忘卻了所有,拋卻了信仰,捨棄了輪迴
只為,那曾在佛前哭泣的玫瑰,早已失去舊日的光澤 


 

 

 

 

 

 


(版本三)
那一刻,我升起風馬,不為乞福,只為守候你的到來;
那一天,閉目在經殿香霧中,驀然聽見,你頌經中的真言;
那一月,我搖動所有的經桶,不為超度,只為觸摸你的指尖;
那一年,磕長頭匍匐在山路,不為覲見,只為貼著你的溫暖;
那一世,轉山轉水轉佛塔啊,不為修來生,只為途中與你相見。


第一最好不相見,如此便可不相戀。第二最好不相知,如此便可不相思。
第三最好不相伴,如此便可不相欠。第四最好不相惜,如此便可不相憶。
第五最好不相愛,如此便可不相棄。第六最好不相對,如此便可不相會。
第七最好不相誤,如此便可不相負。第八最好不相許,如此便可不相續。
第九最好不相依,如此便可不相偎。第十最好不相遇,如此便可不相聚。
但曾相見便相知,相見何如不見時。安得與君相訣絕,免教生死作相思。


曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城。
世間安得雙全法,不負如來不負卿! 



倉央嘉措情歌(漢語版)詞:倉央嘉措唱:日波益西仁波切


心頭影事幻重重,化作佳人絕代容。
恰似東山山上月,輕輕走出最高峰。
我與伊人本一家,情緣雖盡莫諮嗟。
清明過了春自去,幾見狂蜂戀落花。
跨鶴高飛意壯哉,雲霄一羽雪皚皚。
此行莫恨天涯遠,咫尺理塘歸去來。


 

 

 

 

 

 


日波益西(1985年-)—22歲,藏傳佛教甯瑪派金剛乘上師,文殊菩薩轉世

===

倉央嘉措,西藏第六代達賴喇嘛。相傳他在入選達賴前,在家鄉有一位美貌聰明
的意中人,他們終日相伴,耕作放牧,青梅竹馬,恩愛至深。

倉央嘉措進入布達故宮後,他厭倦深宮內單調而刻板的黃教領袖生活,時時懷念著民間多彩的習俗,
思戀著美麗的情人。他便經常微服夜出,與情人相會,追求浪漫的愛情生活。
有一天下大雪,清早起來,鐵棒喇嘛發現雪地上有人外出的腳印,便順著腳印尋
覓,最後腳印進入了倉央嘉措的寢宮。隨後鐵棒喇嘛用嚴刑處置了倉央嘉措的貼
身喇嘛,還派人把他的情人處死,採取嚴厲措施,把倉央嘉措關閉起來。關於類
似的浪漫傳說還很多,但都以悲劇而告終。

倉央嘉措,寫了很多熱情奔放的情歌,他的《情歌》詩集,詞句優美,樸實生動,
在民間廣為流傳歌誦。

倉央嘉措沒有成為佛,他只是成為一個人,在出世中有飄逸,在平靜處有傳奇,沒有慧心的人是不可能作為這樣一個人存在的,在歷史上所有的喇嘛裡,他是最飄逸的一個。


 

 

 

 

 

 

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